Comunicado de Imprensa

Presidente Nelson anuncia mudanças na política da Igreja sobre testemunhas de ordenanças

“Testifico a importância do trabalho que o Senhor confiou a cada um de nós”, disse o Presidente da Igreja Russell M. Nelson. "Ele preparou-nos para servir neste momento, e continuará a ajudar-nos e sustentar enquanto procuramos edificar o Seu reino na Terra"

Como é habitual na Conferência Geral de outubro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, as Autoridades Gerais e os Oficiais Gerais da Igreja reuniram-se nesta manhã para serem instruídos pela Primeira Presidência. Essa instrução, também enviada como uma carta da Primeira Presidência aos líderes da Igreja, incluiu uma nova política da Igreja relacionada ao testemunho de ordenanças, incluindo batismos realizados em capelas e templos.

    

Presidente Russell M. Nelson

“A obediência aos convênios sagrados do templo é essencial para nos qualificarmos para a vida eterna - o maior dom de Deus para Seus filhos”, ensinou o presidente Nelson. “Como líderes na Igreja do Senhor, precisamos entender as verdades eternas ensinadas no templo. Precisamos conhecer a importância e a diferença entre convênios, ordenanças e procedimentos sagrados”.

Usando as mudanças históricas e recentes nas ordenanças e procedimentos do templo para ilustrar esse ponto, o presidente Nelson disse que “quaisquer ajustes feitos nas ordenanças e/ou nos procedimentos a natureza sagrada dos convênios que estão sendo feitos não os mudam. Os ajustes permitem que os convênios sejam plantados no coração das pessoas que vivem em diferentes épocas e circunstâncias”.

Citando uma profecia do presidente Wilford Woodruff, o quarto presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, o presidente Nelson disse: “A revelação não terminou. (...) O presidente [Brigham] Young, que seguiu Joseph Smith (...) organizou esses templos e cumpriu os propósitos de seu chamado e ofício. (...) Ele realizou tudo o que Deus exigia de suas mãos. Mas ele não recebeu todas as revelações que pertencem a este trabalho; nem o presidente Taylor, nem Wilford Woodruff. Não haverá fim para este trabalho até que seja aperfeiçoado”.

O Presidente Nelson anunciou então uma mudança na política da Igreja relacionada com as testemunhas que participam nos batismos em congregações locais e no trabalho do templo.

  • Qualquer membro batizado da Igreja pode servir como testemunha do batismo de uma pessoa viva. Essa mudança refere-se a todos os batismos fora do templo.
  • Um batismo por procuração por uma pessoa falecida pode ser testemunhado por qualquer pessoa que possua uma recomendação atual do templo, incluindo uma recomendação de uso limitado para o templo.
  • Qualquer membro investido e portador de uma recomendação atual do templo pode servir como testemunha das ordenanças de selamento de vivos ou por procuração por falecidos. 
 

“Estamos felizes com essas mudanças. Imagine uma irmã querida servindo como testemunha do batismo vivo do seu irmão mais novo. Imagine um casal idoso servindo como testemunhas no batistério do templo, quando o neto batiza a neta por e em favor de um ente querido antepassado”.

O presidente Nelson concluiu as suas observações ensinando que “o templo é o objeto de toda atividade e toda a realização na Igreja. Todos os nossos esforços para proclamar o evangelho, aperfeiçoar os santos e redimir os mortos levam ao templo sagrado. Deus sempre instruiu como as ordenanças devem ser realizadas para que possamos entender e interiorizar os nossos convênios com Ele”.

Presidente Dallin H. Oaks

Na continuação dos ensinamentos dados duas semanas atrás pelo presidente Nelson na Universidade Brigham Young, o presidente Dallin H. Oaks, primeiro conselheiro da Primeira Presidência, fez comentários sobre a natureza eterna dos filhos de Deus, Seu plano para eles e os mandamentos de amar Deus e amar o nosso próximo.

“Embora os mandamentos de Deus proíbam todo comportamento imoral e reafirmem a importância do casamento entre um homem e uma mulher, a Igreja e os seus membros fiéis devem tratar com compreensão e respeito as pessoas que são atraídas por pessoas do mesmo sexo ou cuja orientação sexual ou a identidade de gênero é inconsistente com o seu sexo biológico”, ensinou o presidente Oaks. "Não sabemos por que a atração pelo mesmo sexo e a confusão sobre a identidade sexual ocorrem", continuou ele. "Estes estão entre os desafios que as pessoas podem enfrentar na mortalidade, que é apenas uma pequena fração da nossa existência eterna".

O presidente Oaks falou de três verdades doutrinárias fundamentais que Deus revelou:

"Primeiro, (...) que Deus criou 'homem e mulher'" "e que essa" criação binária é essencial para o plano de salvação".

“Segundo, a revelação moderna ensina que a vida eterna, o maior presente de Deus para Seus filhos, só é possível através dos poderes de procriar inerentes à combinação de homens e mulheres unidos num casamento eterno (ver Doutrina e Convênios 132:19).

“Finalmente, as declarações doutrinárias de longa data reafirmadas em [A Família: Proclamação ao Mundo] vinte e três anos atrás não mudaram. Elas podem ser esclarecidas conforme orientação da inspiração. Por exemplo, o significado pretendido de gênero indicado na Proclamação da Família e usado nas declarações e publicações da Igreja, é o de sexo biológico ao nascer”.

“Ao aconselhar qualquer membro que esteja enfrentando desafios relacionados com a sua orientação sexual, os líderes da Igreja devem afirmar que Deus ama todos os Seus filhos, incluindo aqueles que estão confusos sobre a sua identidade sexual ou outros sentimentos LGBT”, disse o presidente Oaks. “Esses membros e suas famílias têm desafios únicos. Devem receber esperança e ser ministrados de acordo com as verdadeiras necessidades do Espírito, lembrando a advertência de Alma de chorar com os que choram e consolar aqueles que precisam de consolo (ver Mosias 18:9)”.

“Porque amamos a Deus e entendemos o Seu grande plano de salvação e o significado de Seus mandamentos, manifestamos o nosso amor ao nosso próximo, ajudando-os a vir a Cristo, arrependerem-se e guardar os Seus mandamentos. Isso é uma parte de carregar os fardos uns dos outros para que possam ser leves".

Presidente Henry B. Eyring

O presidente Henry B. Eyring, segundo conselheiro na Primeira Presidência, falou do papel dos líderes na Igreja e das promessas que o Senhor lhes faz.

“Ele fez por cada um de nós o que sempre fez. Essa promessa foi verdadeira em nosso serviço: ‘Pois irei adiante de vós. Estarei à vossa direita e à vossa esquerda, e meu Espírito estará em vosso coração e meus anjos ao vosso redor para vos suster' (Doutrina e Convênios 84:88)”.

Usando a Alegoria da Oliveira do Livro de Mórmon, o presidente Eyring disse: “Com os nossos esforços, não mudamos o Seu cronograma. Ele fará a Sua obra no Seu próprio tempo e à Sua maneira. Temos a certeza de que Ele nos abençoará por termos trabalhado por amor até o fim de nossos dias, por mais ou menos que sejam”.

Reconhecendo o trabalho dos líderes locais de ensinar, amar, corrigir e incentivar os membros da Igreja, o presidente Eyring citou o ex-presidente da Igreja, Spencer W. Kimball. “O que desejamos é que os programas da Igreja sirvam os membros da Igreja, não o contrário. Também queremos que os líderes do sacerdócio levem em consideração, em espírito de oração e cuidado, as necessidades dos seus membros e se concentrem em atender a essas necessidades básicas”.

O presidente Eyring disse: "Você pode ver, na maioria das mudanças organizacionais anunciadas nos últimos meses, que passamos, de muitas maneiras, sob a liderança do presidente Nelson, para um estilo de liderança centralizado e individualizado no lar".

“Minha esperança é que vocês possam ouvir esta informação com fé. Servimos um Salvador vivo, que nos chama a servir com um perfeito entendimento das necessidades das pessoas que servimos para Ele. Ele sabe o que precisa ser feito e quando deve ser feito. Ele revela os Seus propósitos a Seus profetas”.

Na quinta-feira, 03 de outubro, as reuniões de liderança continuarão com instruções do Quórum dos Doze Apóstolos e de outros líderes seniores da Igreja, incluindo Oficiais Gerais das organizações da Igreja para crianças, mulheres, jovens e Escola Dominical.

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